Nauka powstaje w rozmowie.<\/em>\u00a0 Tym zdaniem Werner Heisenberg wyja\u015bnia\u0142 socjologiczny czynnik sukcesu teorii kwant\u00f3w.\u00a0 Heisenberg nale\u017ca\u0142\u00a0 do jej\u00a0 najwa\u017cniejszych architekt\u00f3w (Nobel 1932), ale widzia\u0142 j\u0105 jako owoc pracy wielu umys\u0142\u00f3w. Wci\u0105\u017c wymieniaj\u0105cych si\u0119 my\u015blami,\u00a0 to inspiruj\u0105cych\u00a0 si\u0119 wzajem,\u00a0 to zn\u00f3w reaguj\u0105cych krytycznie na idee koleg\u00f3w.\u00a0 Jak ma si\u0119 ta sentencja\u00a0 wielkiego uczonego do aktywno\u015bci uprawianej dzi\u015b na blogach?<\/p>\n Odk\u0105d pojawi\u0142y si\u0119 na \u015bwiecie blogi, mamy ich co najmniej dwa rodzaje, a ka\u017cdy si\u0119 dzieli na w\u0142a\u015bciwe sobie gatunki.\u00a0 Jeden rodzaj to blog czysto autorski<\/em>, a drugi to blog autorsk0-dialogowy<\/em>. Nasz jest autorsko-dialogowy z gatunku akademickich,<\/em> i do takiego si\u0119 stosuje maksyma Heisenberga. Stosuje si\u0119 tak\u017ce motto graficzne – kolumnada ate\u0144skiej agory, na kt\u00f3rej Sokrates k\u0142ad\u0142 podwaliny etyki i logiki w rozmowach z uczniami i polemikach\u00a0 z oponentami.\u00a0 \u017beby wyja\u015bni\u0107 rzecz\u00a0 dok\u0142adniej, wr\u00f3\u0107my do wspomnianego rozr\u00f3\u017cnienia.<\/p>\n Czysto autorski\u00a0 jest blog, w kt\u00f3rym po jednej\u00a0 stronie jest autor, a po drugiej aktywni czytelnicy. Aktywny czytelnik to taki, kt\u00f3ry wzgl\u0119dem tego, co czyta wyra\u017ca swe stanowisko, kre\u015bl\u0105c komentarz do tekstu autorskiego.\u00a0 Nie zdarza si\u0119 jednak tak, \u017ceby autor i czytelnik zamieniali si\u0119 stronami. To znaczy,\u00a0 \u017ceby autor, kt\u00f3ry swym tekstem wywo\u0142a\u0142 dyskusj\u0119,\u00a0 stawa\u0142 si\u0119 sam dyskutantem komentuj\u0105cym odpowied\u017a czytelnika. Gdy brak takiej obustronnej korespondencji, mamy monolog z reakcjami odbiorc\u00f3w,\u00a0 lecz nie dialog.<\/p>\n Nasz blog autorsko-dialogowy ma dw\u00f3ch gospodarzy wymienionych w podtytule, kt\u00f3rzy pe\u0142ni\u0105 kilka r\u00f3l.\u00a0 S\u0105 autorami g\u0142\u00f3wnymi<\/em>, to znaczy takimi, kt\u00f3rzy daj\u0105 zagajenia dyskusji za pomoc\u0105 wpis\u00f3w.<\/em> Tym sposobem wyra\u017caj\u0105 swe zainteresowania i zapraszaj\u0105 do komentarzy<\/em> w postaci polemik\u00a0<\/strong> na\u00a0 proponowany temat,\u00a0 lub\u00a0 te\u017c jakich\u015b swobodniejszych impresji, kt\u00f3re mo\u017cna okre\u015bli\u0107 jako rozm\u00f3wki.\u00a0<\/strong> S\u0105 te\u017c redaktorami<\/em> w sensie organizowania wymiany zda\u0144, a tak\u017ce\u00a0 merytorycznymi administratorami;<\/em> technicznym\u00a0 administratorem jest Jaros\u0142aw Soko\u0142owski, o kt\u00f3rym mowa na stronie Calculemus.\u00a0 <\/a><\/p>\n Dialogowo\u015b\u0107 na tym\u00a0 polega, \u017ce mi\u0119dzy g\u0142\u00f3wnymi autorami\u00a0 daj\u0105cymi wpisy i autorami komentarzy zachodzi pewna symetria:\u00a0 komentator mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 z kolei autorem komentowanym przez tego, kogo wcze\u015bniej komentowa\u0142.\u00a0 Nazwanie\u00a0 blogu akademickim\u00a0 odr\u00f3\u017cnia go od takich gatunk\u00f3w,\u00a0 jak publicystyczny (np. w\u00a0 wykonaniu\u00a0 Daniela Passenta),\u00a0 artystyczny (kto\u015b wystawia swoje malowid\u0142a, inni je komentuj\u0105), polityczny (polityk przekonuje do swoich racji, krytykuje oponent\u00f3w) itp.\u00a0 Za przyk\u0142ad akademickiego mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 blog\u00a0 znanego fizyka Eda Fredkina\u00a0 Digital Philosophy<\/a>.<\/p>\n Pozostaje do obja\u015bnienia, jak rozumie\u0107 to,\u00a0 o czym rozmawia\u0107 proponuj\u0105 w podtytule gospodarze, mianowicie\u00a0 \u015bwiatopogl\u0105d informatyczny<\/em>.\u00a0<\/em> Znajduje si\u0119\u00a0 on\u00a0 w tej kategorii\u00a0 obraz\u00f3w \u015bwiata, do kt\u00f3rej te\u017c nale\u017cy Eda Fredkina\u00a0 (przed chwil\u0105 cytowana)\u00a0 filozofia cyfrowa.\u00a0 Jest to opis rzeczywisto\u015bci w kategoriach informatyki.\u00a0 A raczej klasa opis\u00f3w, bo jest ich wi\u0119cej, a r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 one tym,\u00a0 z jakich poj\u0119\u0107 informatycznych\u00a0 robi si\u0119 w nich\u00a0 g\u0142\u00f3wny u\u017cytek;\u00a0 tote\u017c gdyby\u00a0 podtytu\u0142 blogu odda\u0107 po angielsku,\u00a0 mieliby\u015bmy w nim zwrot „a<\/em> computational worldview”, nie za\u015b „the<\/em> computational worldview” (tj. jeden ze \u015bwiatopogl\u0105d\u00f3w informatycznych,\u00a0 a nie jeden jedyny)<\/p>\n Swoisto\u015bci\u0105 naszej propozycji jest, w kontra\u015bcie do Fredkina, \u017ce\u00a0 pojmuje si\u0119 \u015bwiat nie jako cyfrowy czyli nieci\u0105g\u0142y, lecz bardziej (by tak rzec) ekumenicznie. To znaczy, dostrzegaj\u0105c ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 w jednych jego obszarach, nieci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 w innych,\u00a0 i stawiaj\u0105c na oba rodzaje przetwarzania informacji,\u00a0 cyfrowe i analogowe, jako wzajem si\u0119 dope\u0142niaj\u0105ce. Oczywi\u015bcie, oponenci spod znaku Fredkina\u00a0 czy inni b\u0119d\u0105 w naszym blogu mile widziani. Nasza propozycja nie s\u0142u\u017cy ustanowieniu dogmatu lecz zagajeniu dyskusji.\u00a0 Z tym otwarciem na dwa rodzaje Aleph\u00f3w czyli zbior\u00f3w niesko\u0144czonych, przeliczalny (zwi\u0105zany z cyfrowo\u015bci\u0105 i nieci\u0105g\u0142o\u015bci\u0105) oraz continuum, wi\u0105\u017ce si\u0119 wyb\u00f3r god\u0142a dla naszego klubu dyskusyjnego oddanego s\u0142owem Cafe.<\/em>\u00a0<\/a> Jest to kawiarnia pod Alephem, a kr\u00f3cej:\u00a0 Cafe Aleph.<\/p>\n To god\u0142o czyli (m\u00f3wi\u0105c modniej) logo to pierwsza litera hebrajskiego alfabetu o takim kszta\u0142cie jak wida\u0107 poni\u017cej. W matematyce s\u0142u\u017cy ona za symbol niesko\u0144czonych zbior\u00f3w liczb, kt\u00f3re tworz\u0105 ci\u0105g zbior\u00f3w coraz bardziej pojemnych, odr\u00f3\u017cnianych jako Aleph zero (zbi\u00f3r przeliczalny) Aleph jeden (uto\u017csamiany z continuum)\u00a0 itd.\u00a0 Poniewa\u017c nie jeste\u015bmy minimalistami, kt\u00f3rzy w widzeniu \u015bwiata poprzestawaliby na Aleph zero,\u00a0 jeste\u015bmy otwarci na wszelkie Alephy,\u00a0 i taki Aleph „uog\u00f3lniony”<\/a> umieszczamy na szyldzie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" „Wissenschaft\u00a0 entsteht im Gespr\u00e4ch” Nauka powstaje w rozmowie.\u00a0 Tym zdaniem Werner Heisenberg wyja\u015bnia\u0142 socjologiczny czynnik sukcesu teorii kwant\u00f3w.\u00a0 Heisenberg nale\u017ca\u0142\u00a0 do jej\u00a0 najwa\u017cniejszych architekt\u00f3w (Nobel 1932), ale widzia\u0142 j\u0105 jako owoc pracy wielu umys\u0142\u00f3w. Wci\u0105\u017c wymieniaj\u0105cych si\u0119 my\u015blami,\u00a0 to inspiruj\u0105cych\u00a0 … Czytaj dalej