{"id":1585,"date":"2012-03-04T21:15:05","date_gmt":"2012-03-04T21:15:05","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.marciszewski.eu\/?p=1585"},"modified":"2025-09-23T11:31:07","modified_gmt":"2025-09-23T09:31:07","slug":"rola-argumentacji-ad-lucrum-w-strategii-przekonywania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marciszewski.eu\/?p=1585","title":{"rendered":"Motywowanie oponenta zyskiem jako strategia argumentacyjna?"},"content":{"rendered":"<p>[stextbox id=&#8221;CafeAleph&#8221;]<a href=\"http:\/\/calculemus.org\/cafe-aleph\/racpol-12\/arg-lucrum.html\">Pe\u0142ny tekst na ten temat<\/a> &#8211; w Czytelni &#8222;Cafe Aleph&#8221;.[\/stextbox]<\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0Jest to g\u0142os w dyskusji przed konferencj\u0105 \u00a0<\/span> <span style=\"font-size: medium;\">pt. <a href=\"https:\/\/sites.google.com\/site\/argdiap\/ccc\/argdiap\/8y-argdiap-1\"> &#8222;Retoryka stosowana: Teoria i praktyka argumentacji&#8221; <\/a> (Warszawa, marzec 2012). G\u0142os ten dotyczy odczytu Piotra \u0141ukowskiego (zapowiedzianego w formie streszczenia) pt. <em>Jak wylansowa\u0107 Barabasza, czyli o oddzia\u0142ywaniu pozamerytorycznym<\/em>.<\/span> <span style=\"font-size: medium;\">Passus z tego streszczenia, kt\u00f3ry jest dla obecnych uwag polemicznych punktem wyj\u015bcia, brzmi nast\u0119puj\u0105co.<\/span><\/p>\n<p>&#8222;Sprowadzenie argumentacji wy\u0142\u0105cznie do kwestii logicznych z pomini\u0119ciem psychologicznego aspektu przekazu jest <strong>powa\u017cnym b\u0142\u0119dem<\/strong> [podkre\u015bl. WM], kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 op\u0142acony odrzuceniem przez adresata dobrze uzasadnionej a nawet oczywistej w swej tre\u015bci argumentacji.&#8221;<\/p>\n<p><strong><a> Pytanie 1. <\/a><\/strong> <span> Jak rozumie\u0107 powiedzenie &#8222;jest powa\u017cnym b\u0142\u0119dem&#8221;? Chodzi o b\u0142\u0105d teoretyka czy praktyka? <span>Autor zdaje si\u0119 mie\u0107 na uwadze nie teori\u0119 lecz praktyk\u0119 argumentacji, gdy\u017c powiada, \u017ce za taki b\u0142\u0105d p\u0142aci si\u0119 brakiem skuteczno\u015bci w przekonywaniu. Czy zatem Autor proponuje jako dyrektyw\u0119 w\u0142a\u015bciwej, bo skutecznej, argumentacji, \u017ce <em>rozeznawszy si\u0119 w psychice adresata nale\u017cy u\u017cywa\u0107 WSZELKICH p\u0142yn\u0105cych z tej diagnozy sposob\u00f3w przekonywania, \u017ceby osi\u0105gn\u0105\u0107 zamierzony skutek?<\/em> Mo\u017cliwe s\u0105 odpowiedzi: TAK lub NIE. <\/span><\/span><\/p>\n<p><span><strong>Pytanie 2.<\/strong> Czy tytu\u0142owy zwrot &#8222;wylansowa\u0107 Barabasza&#8221; wskazuje na intencj\u0119, \u017ceby argument adresowany do Pi\u0142ata przyj\u0105\u0107 za pozytywny\u00a0 wzorzec skuteczno\u015bci, czy raczej\u00a0 za negatywny przypadek oddzia\u0142ywania merytorycznego?<\/span> Intencj\u0105 Autora jest zapewne to drugie, ale w takim razie brakuje wskazania na jaki\u015b wzorzec pozytywny, kt\u00f3rego realizacja chroni\u0142aby\u00a0 przed &#8222;powa\u017cnym b\u0142\u0119dem&#8221; (jak si\u0119 wyra\u017ca Autor)\u00a0 nieskuteczno\u015bci argumentacji, a zarazem nie podlega\u0142aby zarzutowi &#8222;oddzia\u0142ywa\u0144 pozamerytorycznych&#8221;.<\/p>\n<p>Trzecie pytanie jest rozpisane na pi\u0119\u0107 punkt\u00f3w nawi\u0105zuj\u0105cych do pewnych poj\u0119\u0107 logiki dialogowej. Ich przytaczanie nader wyd\u0142u\u017cy\u0142oby to streszczenie, dlatego odsy\u0142am do \u00a73 w artykule z Cafe Aleph.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;Jest to g\u0142os w dyskusji przed konferencj\u0105 &nbsp; pt. &#8222;Retoryka stosowana: Teoria i praktyka argumentacji&#8221; (Warszawa, marzec 2012). G\u0142os ten dotyczy odczytu Piotra \u0141ukowskiego (zapowiedzianego w formie streszczenia) pt. Jak wylansowa\u0107 Barabasza, czyli o oddzia\u0142ywaniu pozamerytorycznym. Passus z tego streszczenia, &hellip; <a href=\"http:\/\/blog.marciszewski.eu\/?p=1585\">Czytaj dalej <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a> <a href=\"https:\/\/marciszewski.eu\/?p=1585\">Czytaj dalej <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44,45],"tags":[],"class_list":["post-1585","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etyka","category-retoryka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marciszewski.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marciszewski.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marciszewski.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marciszewski.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marciszewski.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1585"}],"version-history":[{"count":48,"href":"https:\/\/marciszewski.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1585\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12794,"href":"https:\/\/marciszewski.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1585\/revisions\/12794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marciszewski.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marciszewski.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marciszewski.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}